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FTA 2018
EXPOSITION - PERFORMANCE
Du 23 mai au 7 juin 2018, dès 12h *
Autres représentations : 10 mai au 10 juin, du mardi au samedi, de midi à 18 h

Des histoires cachées remontent à la surface. Un génocide culturel qui se poursuit. Une œuvre de mémoire essentielle pour la suite du monde.

Des lieux, des corps, trahis, profanés. Des histoires cachées, invisibles, remontent à la surface dans Phantom Stills & Vibrations, une expérience immersive rendant hommage aux victimes de l’ancien pensionnat autochtone Pelican Falls, à Sioux Lookout, en Ontario. Un génocide culturel qui se poursuit, laisse des traces, des cicatrices ouvertes. Inspirée par son retour sur la terre de ses ancêtres, la chorégraphe Lara Kramer imagine une exposition-performance, en collaboration avec Stefan Petersen, rappelant les répercussions de traumatismes transmis de génération en génération.

Une photographie de l’ancien pensionnat reconverti en école secondaire, des sons nordiques et, par moments, une performance minimaliste. Kramer témoigne de l’accablante réalité d’une jeunesse abusée et remet en question les possibilités d’avancer. Comment reconstruire alors que le cycle de la violence se perpétue ? L’exposition éveille, bouscule, invite à méditer. Une œuvre de mémoire pénétrante et essentielle.

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Conception et chorégraphie Lara Kramer
Création et interprétation Lara Kramer et Stefan Petersen

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La présence sensible et forte de l’artiste multidisciplinaire Lara Kramer est partout dans l’installation Phantom Stills and Vibrations, qui prend place au MAI jusqu’au 10 juin 2018, à l’occasion (aussi) du Festival TransAmériques.

La silhouette de l’artiste d’origine métissée ojie-crie et menonnite est la seule qui habite physiquement les lieux alors qu’elle apparaît vêtue d’un grand drap blanc dans une série de polaroïds pris devant l’ancien pensionnat autochtone de Pelican Falls, en Ontario. Derrière elle, la façade beige du bâtiment, froide et sans identité particulière, semble faire bloc face aux vibrations de l’artiste.

Les traumatismes et les fractures au sein de la communauté de la région de Thunder Bay se répercutent dans le silence qui règne sur les différentes stations formant l’installation de Kramer. Disposées dans l’espace, ces stations renvoient à une absence, à une culture réduite à s’exprimer en catimini, dans l’intimité, et à une société fragmentée par les politiques colonialistes ou capitalistes. Car tantôt c’est le territoire qui souffre, les cultures de riz sauvage noyées par dessein industriel, tantôt c’est le cœur battant de la communauté, emmurée par des plaques de tôles, glaciales en hiver.

Phantom Stills and Vibrations parle aussi de la distance entre la réalité quotidienne des communautés et le reste de la société canadienne. Une barrière qui prend la forme d’une pellicule plastique séparant le public et l’espace central de l’installation, où une embarcation cassée en deux pointe vers le ciel. Entre quatre piliers de béton, Lara Kramer et Stefan Petersen se meuvent avec lenteur. La silhouette de Kramer se découpe sous un drap blanc, sorte de linceul dans lequel elle s’enveloppe et contre lequel elle se débat parfois dans un élan rapidement contenu. Le drap blanc fait écho aux couvertures du pensionnat, sagement pliées et alignées sur des bancs d’école contre l’un des murs de la salle d’exposition. De l’autre côté de l’espace de performance, Petersen lime des fusains de couleur sur un drap, traçant des formes abstraites que l’on peut imaginer village ou paysage et que Kramer vient balayer d’un seul mouvement en roulant dessus.

Pour toute ambiance sonore, l’artiste fait d’abord résonner des bruits de la nature, bourdonnements d’insectes et chants d’oiseaux, créant un environnement paisible, avant de graduellement saturer l’air d’une vibration persistante (moteur? vrombissement électrique?) qui trouble et angoisse avant de replonger dans le silence.

Avec Phantom Stills and Vibrations, Lara Kramer nous fait vivre l’espace d’un instant la charge émotive et même physique de ces fantômes hérités d’un passé colonialiste et d’une société qui a longtemps tenté d’exclure tout un pan de sa collectivité : la culture et les communautés des Premières Nations. Il faut aller entendre sa parole.

14-05-2018

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